Draci: (ne)přirozená historie | IFLScience

Draci pravděpodobně patří mezi nejznámější a všudypřítomné fantasy bestie v historii. Po celém světě, od Evropy po Čínu, stejně jako v Americe a Austrálii, starověké a zcela nezávislé kultury zobrazovaly a popisovaly podobná stvoření ve svých příbězích, umění, folklóru a mytologiích.

Vzhledem k rozšířenému vzhledu těchto ikonických tvorů napříč obrovskými geografickými a kulturními rozdíly by bylo snadné předpokládat, že byli inspirováni stejnou věcí. Ale historie draků, odkud přišli a jak se stali tak významnými, je komplexní a názorný příběh o lidském pozorování přírodního světa a našem sklonu k vyprávění. A podobně jako v případě draka může být to, co produkuje, úžasné a monstrózní.

Klouzání a plavání na dohled

Jedno z dřívějších zobrazení toho, co bychom na Západě identifikovali jako „draka“, se objevuje v reprezentaci babylonské entity zvané Tiamat, prvotní bohyně, která stvořila ještě více bohů. V mezopotámském stvoření eposu, Enūma Eliš, Tiamat je popisována jako obrovská hadovitá bytost spojená s mořem. Tiamat, jak příběh vypráví, se setkala se svým koncem rukou boha bouře Marduka, který rozdělil její tělo a použil zbytky k vytvoření nebe a země.

Pak je tu Mušḫuššu (což znamená „zrzavý had“ nebo „zuřivý had“), klasický příklad složeného tvora, který má zadní nohy orla, lví přední končetiny, dlouhý hadí krk a ocas, rohy na hlavě a hadí jazyk. Toto stvoření bylo symbolem Marduka a sloužilo také jako jeho služebník. Mušḫuššu je skvěle zobrazen na Ištařině bráně ve městě Babylon v moderním Iráku.

Ve starověkém Egyptě se bytosti podobné drakům objevují v několika případech. Za prvé, Apep (nebo Apophis), obří hadí tvor zrozený z pupeční šňůry Ra, byl popsán jako žijící v říši mrtvých. Apep byl uzavřen v nikdy nekončícím konfliktu s Ra, kterému v tomto boji pomáhal Nehebkau, další hadí obr.

V zoroastrijských tradicích byli draci jako Aži Dahāka („velký avestský had“) symbolem hříchu a chamtivosti, a to způsobem, který může předjímat pozdější křesťanská zobrazení tohoto tropu, stejně jako jejich verze draků během středověkého období.

Pro starověké Řeky byli drakōni – odkud máme slovo „drak“ – běžnými protivníky mytologických hrdinů, kteří je museli zabít, aby dosáhli svých legendárních činů (další trop, který se stal důležitým pro středověké příběhy). Mezi pozoruhodné příklady patří Lernaean Hydra, kolchijský drak, který střežil zlaté rouno, obří had Typhon a drak z Ares.

Draci z Asie, pozoruhodní Číňané „dlouho“, byli mnohem méně destruktivní a hroziví než jejich západní protějšky. Tato stvoření byla spojována s dobrým štěstím a příznivými okolnostmi. Draci mají v čínské kultuře, kde byli a stále jsou uctíváni, živou a nesrovnatelnou historii.

Tradiční obraz čínských draků se poprvé objevil v dynastiích Shang (1766-1122 př.nl) a Zhou (1046-256 př.nl). Nakonec se tato zobrazení proměnila v Yinglonga, okřídleného draka, který byl také božstvem deště. V průběhu staletí se však toto zobrazení vyvíjelo a drak ztratil křídla a stal se ikonickou hadí entitou uznávanou v dnešním čínském umění.

Tito draci byli pravděpodobně tak vlivní, že informovali o mnoha dalších asijských vyobrazeních, včetně těch v Koreji (často zobrazovaných s medvědy a uchopujícími kouli) a v Japonsku. Mnoho dalších dračích tradic se objevuje na Filipínách a v Indii.

V Americe Aztékové uctívali Quetzalcoatla, „vzácného hada“, což byla jejich verze opeřeného hadího boha, který se objevoval v mezoamerických mytologiích. Stejně jako u asijské verze dračích bohů nebyl Quetzalcoatl destruktivní postavou, ale spíše bohem větru, patronem kněží a možná i vynálezcem knih a kalendářů.

Podobně v Jižní Americe měly andské civilizace Amaroca nebo Amaru, obřího dvouhlavého hada, který přebývá hluboko pod zemí. V incké mytologii žila Amaroca na dně jezer a řek.

Jistě, toto jsou jen některé z mnoha podob draků, které existují v kulturách po celém světě. Do této diskuse mohlo být přidáno mnoho dalších, takže toto je jen ilustrativní. Ale vzhledem k rozmanitosti zobrazení, kde se vzala myšlenka draků?

Představa draků

Navzdory jejich oddělení na obrovské vzdálenosti má mnoho dračích příběhů diskutovaných výše podobné rysy nebo tropy. V mnoha případech jsou to hadovité entity s jinými vlastnostmi vypůjčenými od různých zvířat (jako jsou ptačí křídla nebo lví končetiny). Učenci dlouho diskutovali o tom, kde se takové myšlenky vzaly, což vedlo k hypotéze, že drak může být kreativním vyjádřením našeho vrozeného strachu z hadů. To by se ale na vlídnější příklady z mimoevropských souvislostí tolik nehodilo.

Mohlo by to však zachytit něco z mystiky spojené s velkými hady a jinými plazy. Pozorování přírodních hadů a nadsázky zrozené z folklóru a vyprávění příběhů mohly některé druhy proměnit ve stvoření mýtických rozměrů. Podle Adrienne Mayor tomuto procesu mohl napomoci i objev dinosauřích fosílií starověkými národy, kteří žili v oblastech, kde se objevily dračí příběhy.

Příklad této formy „chybné identity“ je přítomen v příběhu Chang Qu, čínského historika ze 4.čt století před naším letopočtem, který si pravděpodobně spletl fosílii s dávno mrtvým drakem.

Stejně tak lidé v Austrálii mohli být ovlivněni velkými plazy, jako je Goanna, varani se smrtícími kousnutími, která mohou způsobit smrtelné infekce. A na místech, jako je Egypt a subsaharská Afrika, mohla pozorování mořských krokodýlů inspirovat některé příběhy, které později putovaly do Evropy a které se týkaly krutých monstrózních draků (obvykle těch, které následně zabil „hrdinský“ světec – při pohledu na tebe, Georgi ).

Kromě plazů si národy plavící se po moři mohly spojovat příběhy o mořských hadech inspirovaných velrybami a jinými velkými vodními savci a rybami s představami o dracích. Velrybí kosti vyplavené na břeh by také mohly být semeny pro monstróznější výklady.

Bez ohledu na zdroje inspirace pro různá stvoření, která dnes považujeme za „draky“, se zdá, že všichni představují místo setkání, kde se lidská představivost setkává s přirozenými pozorováními. Ale to, jak tomu „stvoření“ rozumíme a co to znamená pro naše příběhy, je do značné míry utvářeno naším kulturním dědictvím.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *